Al galope del verso

Empantanado, peludeando

Como el lector o lectora recordará, en la nota anterior quedé empantanado en la cuestión de la lógica y los principios del razonamiento. Por eso hoy trataré de salir del pantano con la ayuda de Google y el diccionario. Pero primero quiero explicar el significado de la palabra peludear que aparece en el título:

En la época en que los vehículos tenían techo de lona llamada capota y no había pavimento, en esa época era frecuente que los días de mucha lluvia los vehículos quedaran en el barro sin poder avanzar.

Se quedaban peludeando, es decir que aunque el motor bramara y las ruedas traseras giraran a gran velocidad hundiéndose cada vez más siempre en el mismo lugar, el vehículo quedaba en el mismo lugar, tirando con fuerza para atrás una lluvia de agua y barro. Como el peludo que escarba su madriguera con las uñas de las patas delanteras y tira con fuerza la tierra que arranca con las patas traseras.

Aclarado el significado de la palabra peludear, vuelvo a la cuestión de la lógica y los principios del razonamiento. Lo primero que leí fue que dichos principios son leyes, reglas o normas que permiten que todo tenga sentido; pero a mí me parece que eso que llaman principios, más que leyes, normas y reglas son como recordatorios o avisos para evitar accidentes o errores como las señales en forma de X, próximos a los cruces de vías que dicen "Ferrocarril-Peligro".

Los tres primeros principios fueron enunciados por Aristóteles (384 - 322 a. C.) apodado "El estagirita" porque nació en Estagira (En aquel entonces se usaba como apellido el lugar de residencia o el nombre del padre). El cuarto principio, llamado de razón suficiente fue enunciado y fundamentado por Leibniz (1646-1716) unos dos mil años más tarde.

Los principios del razonamiento lógico enunciados por Aristóteles son:

1) El principio de identidad

Se lo puede representar con letras como "A=A" y eso equivale a decir que " toda cosa es igual a sí misma". Por ejemplo, "una silla es igual a una silla y no otra cosa".

¡Chocolate por la noticia! Parece una tontería; pero muchas veces empezamos hablando de una cosa y sin darnos cuenta seguimos hablando de otra parecida o relacionada y nos enredamos y sacamos conclusiones equivocadas.

2) El principio de "no contradicción"

Quiere decir que "es imposible que una cosa sea y no sea al mismo tiempo y en el mismo sentido". Por ejemplo: una silla no puede ser al mismo tiempo y en el mismo sentido una "no silla".

3) El Principio del tercero excluido

Se lo explica con un ejemplo muy simple: "se está sano o se está enfermo; no hay otra opción".

4) El cuarto principio, es el de la razón suficiente. La inteligencia artificial dice que "es un postulado filosófico que establece que todo acontecimiento tiene una razón o causa que explica por qué es así y no de otra manera". Este principio se ha utilizado para comprender hechos y estados de cosas, y para responder a preguntas como "cómo" y "por qué". El principio de razón suficiente fue desarrollado por Gottfried Wilhelm Leibniz, Arthur Schopenhauer y William Hamilton.

La IA también dice que el principio de razón suficiente sustenta todas las proposiciones y se aplica al ser y al devenir, es decir a la sucesión de hechos en el tiempo (Se le llama principio de causa o causalidad cuando se aplica al devenir).

Pero paremos, ¿qué tiene que ver la razón suficiente con los principios de Aristóteles? Bueno, no lo sé, sigo empantanado. Mientras esperamos que el sol evapore el agua y el viento se lleve el vapor y seque el barro, el lector o lectora puede ir viendo todo lo que dicen en Google de Aristóteles y de la lógica.

Así es como entiendo yo el razonamiento:

Si razón, causa y porqué

señalan la misma idea

razonar es la tarea

de hilvanar a los por qué.

Las causas y los efectos

que en lo real se repiten

al humano le permiten

improvisar los conceptos

que dará por acertados

si después de formulados

los sucesos ocurridos

en el tiempo transcurrido

le confirman lo pensado.

Sin embargo, al analizar mis versos a la luz de los principios de Aristóteles me doy cuenta que son desacertados.

En primer lugar, porque razón, causa y por qué no señalan la misma idea. Causa y porqué se refieren a lo que sucede en la realidad exterior u objetiva; mientras que razón o razonamiento es lo que hace la mente cuando capta las causas o los por qué.

En segundo lugar, la estrofa siguiente se refiere más bien al método científico; que incluye la observación, análisis, interpretación, inducción o deducción, experimentación y confirmación o prueba.

Para la próxima voy a para averiguar qué son los principios, las falacias, los sofismas, las metáforas y las paradojas (que parecen decir "para la joda" y son en serio).