Al galope del verso
Como el lector o lectora recordará, en la entrega anterior dijimos que trataríamos de aclarar qué es la lógica o a qué se le llama lógica, para qué sirve… y cuáles y cómo son los pasos que da el cerebro cuando piensa lógicamente.
Como la versificación a modo de definición me lleva a entender lo que no sé, decidí empezar por los versos para ver si me aclaraban la cuestión y el primero que me vino a la mente fue el que dice que:
Siendo el hombre limitado
capta de a poco por vez,
nunca ve con nitidez
cómo el todo está integrado
y debe unir lo captado
con lógica sensatez
para entender lo que es
y sentirse en lo acertado
dándolo por confirmado
a pesar de su estrechez.
Luego fui al verso que dice:
La realidad es inmensa
y sumamente compleja
y el humano cuando piensa
solamente la bosqueja.
Es decir, con la lógica se van uniendo los trazos y así se completa la imagen…
También me acordé del verso que dice:
Sabiéndome limitado
a mí mismo me estudié
y de a poco interpreté
que interpreto lo captado
y concibo lo acertado
cuando capto los por qué…
Los porqués aluden a las causas de los efectos que en lo real se repiten… eso es lo que permite entender y prever.
Vayamos ahora a lo que dice la inteligencia artificial de la lógica:
La lógica es una ciencia que estudia los métodos, reglas, procedimientos y principios para distinguir entre una inferencia correcta y otra incorrecta. También analiza la corrección de los razonamientos, tanto formales como no formales. El estudio de la lógica permite conocer las leyes y reglas del pensamiento, y desarrollar conscientemente el proceso de pensar.
Para entender todo esto, primero tendría que averiguar qué significa inferencia y razonamiento y cuáles son las leyes y reglas del pensamiento y cómo es el pensamiento consciente y cómo el inconsciente.
El diccionario dice que inferencia es la acción y efecto de inferir, deducir, sacar una conclusión a partir de las proposiciones o antecedentes de los que se dispone. Sinónimos: conclusión, consecuencia, deducción, ilación.
En el diccionario de la RAE encontré que el razonamiento es el efecto o la acción de razonar. También se puede definir como una serie de conceptos que se utilizan para demostrar algo, o para persuadir o mover a los lectores u oyentes. Lo cual me recordó al verso que dice que:
Con la palabra razón
se designan muchas cosas
y por esa imprecisión
la noción se hace borrosa.
La idea se perfecciona
al poder diferenciar
a la mente que razona
de la acción de razonar....
Si se detiene un instante
y se aviene a comparar,
razonar es caminar
y razón el caminante.
Cuando el humano razona
va ordenando las razones
para sacar conclusiones
que sirvan de basamento
para tomar decisiones
y concretar las acciones
que previó su pensamiento.
Razonar y caminar
son procesos semejantes;
el andar del caminante
le hacen ver la realidad
y los pasos del pensante
lo acercan a la verdad.
De acuerdo a mi deducción
y por lo poco que sé,
si razón, causa y porqué
señalan la misma idea.
razonar es la tarea
de ordenar a los por qué.
Las causas y los efectos
que en lo real se repiten
al humano le permiten
encadenar los conceptos
que agrupan causas y efectos
dándolos por acertados
si después de formulados,
los sucesos ocurridos
en el tiempo transcurrido
le confirman lo pensado.
Las causas y los efectos
del universo real
forman su imagen virtual
a nivel del intelecto.
Son a nivel cerebral
premisas y conclusiones
o cadena de razones
que bosquejan lo real.
Y gracias a la memoria
los hechos que se repiten
al futuro lo remiten
y prevé su trayectoria.
Otro concepto que se relaciona con los anteriores es el de conocimiento. Por eso volví al diccionario y a Google y volví a leer que conocer o el conocimiento consiste en comprender por medio de la razón, o en averiguar por medio del intelecto, la naturaleza, las cualidades y las relaciones de las cosas.
Entonces me acordé que:
El humano al conocer
de lo real se percata
y entiende de qué se trata,
si a la lo nuevo percibido
lo integra con lo sabido
y en su mente lo retrata.
Pero pensándolo por un instante, cualquiera se da cuenta de que nadie puede detectar y tener en cuenta todas las características naturales, las cualidades y las relaciones de las partes de la cosa entre sí y de cada cosa con el resto de la realidad. Tal vez sólo las vislumbra y registra en la memoria mediante un trabajo mental del que no nos damos cuenta; sino que seleccionamos inconscientemente y tomamos en cuenta lo más notorio e importante y dejando a los demás aspectos en la memoria inconsciente… para recordarla después al recapacitar y tomarlas como premisas que permiten ampliar el conocimiento de la cosa considerada.
Esto me hace suponer que si bien es cierto que todo conocimiento procede de lo que percibimos por medio de los sentidos y de lo que interpretamos de lo que percibimos, el conocimiento también procede del inconsciente que influye sin que seamos conscientes, producto del instinto intelectual o porque lo aprendimos sin darnos cuenta en las experiencias previas.
Pero ahora me parece que me estoy dando cuenta de otra cosa; la lógica no se referiría sólo a la exactitud de lo que se percibe, sino también a la precisión con que se expresa lo percibido; que son las causas y los efectos que se repiten que fueron quedando en la memoria inconsciente y su recuerdo impreciso hace que reaparezcan como premisas que permiten ampliar lo conocido.
¿Pero será así? Por favor, le pido al lector que me ayude a terminar de aclarar esta cuestión. Yo hasta aquí llegué y abandono porque leí en Google que esta cuestión de la lógica se viene discutiendo desde varios siglos a C. pasando por Aristóteles (384- 322 a C) que fue el primero que la estudió. Siguió con lo que discutieron durante los mil años de la edad media y después durante el renacimiento hasta hoy pasando por Boole y Gottlob Frege (1848-1925) que la depuró simbolizándola con signos como las ecuaciones matemáticas y tantos otros y no voy a ser yo el que diga la última palabra.
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