Una referente de Buenos Aires valoró un encuentro multitudinario del Chaco
La representante de la asociación Misibamba, de Buenos Aires valoró la convocatoria del foro afro que se realizó del 24 al 26 de agosto en Resistencia y "fue muy superior a la de otras provincias".

Una de las expositoras invitadas para el encuentro fue Analía Espinosa, que en diálogo con NORTE subrayó: "Chaco tiene esta posibilidad que en otras provincias no hay, no se organizan foros educativos de esta magnitud".
Ella vive en la provincia de Buenos Aires y en el partido de La Matanza, conocido por su concentración poblacional. Sin embargo en esa región la asociación que integra todavía no pudo lograr el respaldo de autoridades de Cultura ni de Educación.
"Así que este aporte para los docentes es buenísimo y si tienen el puntaje, mucho más. Nosotros no podemos hacerlo ni en La Matanza; mucho menos en Capital o con la Nación, así que como provincia Chaco viene adelantada con este tema".
Analía es bailarina y una activista por los derechos de las personas afrodescendientes. Participó en el taller sobre ritmos afros: charanda, candombe del litoral y candombe afroporteño. Entre los contenidos se explicaron detalles de la musicalidad e historia y se planteó por qué hay que usarlos, por ejemplo, en los actos escolares.
Por eso destacó que en una provincia del norte argentino haya iniciativas junto con lo institucional.
"Cuesta llegar a los ministerios y a cualquier ente del gobierno para participar en políticas públicas, y no solo para los afrodescendientes, para todo el pueblo", señala.

Remar en brea
Uno de los ejes propuestos en el encuentro planteaba abrir oportunidades de autorreconocimiento en instituciones educativas. Sobre ese punto Espinosa reconoce que es un trabajo muy largo, que equivale a remar en brea, porque genera resistencias incluso en la propia familia.
"Hace 15 años que me dedico a difundir la cultura afro. Tengo familiares directos que dicen qué lindo lo que hacés y ellos no se reconocen afrodescendientes".
Además describe que entre las personas que se reconocen tampoco eligen hacerlo visible.
"Después cuando se insulta, a muchos todavía les cuesta sacarse el ‘negro’ de la boca o no se acepta que los afrodescendientes pidamos no usar la expresión quilombo como sinónimo de desorden, lío y demás", cuestionó.
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