Museos: puentes de identidad en un mundo fragmentado
Cada 18 de mayo, la comunidad internacional, liderada por ICOM (International Council of Museum), celebra Día Internacional de los Museos (DIM), esta fecha no solo representa una efeméride en el calendario cultural, sino un espacio de reflexión profunda sobre el rol social de las instituciones encargadas de salvaguardar la memoria colectiva.
Esta efeméride fue formalmente incorporada en la Asamblea General de ICOM que tuvo lugar en Moscú en 1977, con el objetivo de concienciar sobre el hecho de que "los museos son un medio importante de intercambio cultural, enriquecimiento de las culturas y desarrollo del entendimiento mutuo, la cooperación y la paz entre los pueblos". Cada año propone un lema que orienta y promueve acciones de los museos de incidencia en la agenda pública mundial.
La gobernanza internacional de los museos no es un fenómeno reciente; hunde sus raíces en los esfuerzos de posguerra del siglo XX por reconstruir el tejido social a través de la cultura.
El 28 de junio de 1919, como consecuencia del Tratado de Versalles firmado tras la Conferencia de Paz de París (18 de enero de 1919), se creó en la ciudad de Ginebra el primer Organismo Internacional denominado Sociedad de las Naciones o Liga de las Naciones.
Dicho tratado se propia reorganizar las relaciones internacionales quebrantadas durante el conflicto armado. La Sociedad de las Naciones se considera el precedente directo de la ONU (Organización de la Naciones Unidas), creada en 1945. En el marco de esta organización se creó la Comisión Internacional de Cooperación Intelectual, del cual dependían dos la Oficina Internacional de Museos y el Instituto de Cooperación Intelectual, que tenían como propósito reestablecer y garantizar vínculos internaciones en materia de desarrollo cultural.
Oficina Internacional de Museos fue la responsable de la organización del primer encuentro internacional que tuvo como eje la protección patrimonial, esta fue la Conferencia Internacional de Atenas para la Tutela y Conservación del Patrimonio Arquitectónico. La misma tuvo lugar en la mencionada ciudad en 1931, y dio origen a la Carta de Atenas considerada también el primer documento internacional en definir, y orientar acciones para la tutela del patrimonio (hasta ese momento limita do patrimonio arquitectónico, monumentos particularmente, ruinas arqueológicas y antigüedades). Fue este organismo el que sentó las bases para el intercambio técnico y la protección del patrimonio a escala global.
Años más tarde en 1935 en el continente americano se firma en Washington, el día 15 de abril, el Pacto de Roerich o Pacto Inter nacional para la Protección de Instituciones Artísticas, Científicas y Monumentos Histó ricos, delegaciones y colecciones. La firma de este pacto fue el corolario de borradores, proyectos, reuniones, conferencias, y organismos creados para tales fines desde la década del 1930, con sede en la ciudad de Brujas. Este Pacto constituye el primer antecedente entre países americanos en establecer medidas de protección de bienes muebles e inmuebles en "tiempo de guerra como de paz".
Dicho tratado fue firmado por los países que entonces con formaban la Unión Panamericana (Buenos Aires, 1910), precedente de la Organización de los Estados Americanos (OEA, 1948). El Pacto Roerich, jugó un papel importante en la formación de las normas del derecho internacional y de la actividad pública en el ámbito de la protección del patrimonio cultural. Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, República Dominicana, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, Honduras, México, Nicaragua, Panamá Paraguay, Perú, Uruguay, Venezuela y Estados Unidos, fueron los países firmantes en 1935, a los que con el correr del tiempo se sumaron países de otros Italia, Bélgica, Francia, Suiza, entre otros.
Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, se inició, principalmente en los países que habían sufrido sus estragos y destrucciones (social, humanitaria, económica, material, cultural) un proceso de reconstrucción tanto física como moral. Ello implicó la recomposición de las relaciones internacionales mediante la creación de cartas, acuerdos, tratados de compromiso internacional y que se materializaron a través de la creación, en el año 1945, de la Organización de Naciones Unidas (ONU), mediante la firma de la Carta de San Francisco, el 26 de junio de ese año.
En el marco de las medidas de cooperación que establecía la ONU surgió como organis mo dependiente y especializado la UNESCO (United Nation Educational Scientific and Cultural Organization- Organización In ternacional de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura). El 16 de noviembre de 1946, se aprobó en Londres, la Constitución de UNESCO, y se estable ció su sede en París, destacando el lema que destacando el lema que ha mantenido vivo desde entonces y que reafirma el rol de la educación la ciencia y la cultura en el sos tenimiento de una humanidad "puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los hombres donde deben erigirse los baluartes de la paz".
En esa misma fecha nació el ICOM en una reunión celebrada en el Museo del Louvre de París, con el objeto de promover la acción de los museos en todo el mundo. La iniciativa surgió de la mano de Chauncey J. Hamlin, presidente del Consejo de Administración del Museo de Ciencias de Búfalo (Estados Unidos), y primer presidente del Comité, siguiendo el legado de la Oficina Internacio nal de Museos, previamente mencionada.
El ICOM, es una organización no gubernamental que se estructura a partir de Comités Na cionales, y promueve la difusión reflexión, discusión y actualización de conocimiento en relación con los museos, sus colecciones y sus públicos, mediante la organización de reuniones y conferencias y consecuentes documentos normativos, también como sus revistas. Desde su creación hasta la actualidad, la visión y los paradigmas museales han evolucionado, los museos han dejado de ser concebidos únicamente como espacios de conservación de bienes culturales materiales para convertirse en actores clave en la vida social contemporánea.
Si se observan los temas recientes, la dirección es la inclusión social, la sostenibilidad, la educación, el bienestar y, más recientemente, la capacidad de los museos para "unir un mundo dividido", configuran una agenda que trasciende lo cultural para inscribirse en los grandes desafíos globales. En este marco, los museos ya no son solo depositarios de objetos, sino espacios de encuentro, diálogo y construcción de ciudadanía. Este giro implica también una redefinición de su rol en el territorio.
El lema de 2025, centrado en comunidades en cons tante cambio, introdujo una idea los museos deben pensarse desde su contexto local. Esto supone trabajar con las comunidades, incorporar el patrimonio inmaterial, articular con el sistema educativo y vincularse con estrategias de desarrollo, como el turismo cultural.
2026: MUSEOS UNIENDO UN MUNDO DIVIDIDO
El lema de este año, "Museos uniendo un mundo dividido", interpela directamente a las instituciones en un contexto de polarización social y fragmentación geopolítica. El ICOM propone que el museo sea entendido como un puente simbólico, un territorio de confianza donde la diversidad no sea una barrera, sino un valor de encuentro.
En esta edición, el enfoque se alinea estratégicamente con los Objetivos de Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas, específicamente con el ODS 16 (Paz, Justicia e Instituciones Sólidas), el ODS 10 (Reducción de las Desigualdades) y el ODS 17: (Alianzas estratégicas) La propuesta es los museos no son meros contenedores de objetos, sino catalizadores de diálogo que deben reconstruir vínculos entre generaciones, comunidades y fronteras. Al salvaguardar la memoria y amplificar voces históricamente invisibilizadas, estas instituciones contribuyen a gestionar la complejidad de nuestras sociedades de forma constructiva.
HACIA UNA GESTIÓN CRÍTICA DEL PATRIMONIO
Para quienes nos dedicamos a la gestión y promoción del patrimonio cultural, el DIM 2026 es un llamado a la acción. No basta con abrir las puertas; es necesario generar entornos de pensamiento activo. El museo debe actuar como un laboratorio de ideas donde se crucen disciplinas y se fomente un entendimiento compartido que no borre las diferencias, sino que aprenda a convivir con ellas.
En un presente marcado por la incertidumbre, los museos se erigen como espacios seguros para el aprendizaje y la re flexión colectiva. Celebrar este día es, en última instancia, reafirmar nuestro com promiso con una cultura que, lejos de ser un lujo, es la herramienta fundamental para la coexistencia pacífica y la cohesión social.
En provincias como el Chaco, este enfo que abre una oportunidad significativa. La riqueza cultural, tanto material como inma terial, ofrece un potencial aún no completamente desarrollado en términos de políticas museales. Sin embargo, también plantea in terrogantes ¿hasta qué punto los museos locales están trabajando con sus comunidades? ¿Logran incidir en el desarrollo territorial? ¿Se han adaptado a los cambios sociales recientes?
Responder estas preguntas no solo permite evaluar el estado actual de las instituciones, sino también proyectar su futuro. En un contexto global atravesado por desigualdades, transformaciones tecnológicas y tensiones sociales, los museos pueden desem peñar un papel estratégico. Pero para ello, es necesario pasar de modelos tradicionales a enfoques más abiertos, participativos y situados.
En definitiva, el desafío no es se trata de repensar el museo no como un espacio cerrado sobre sí mismo, sino como una plataforma activa en la construcción de sentido, identidad y cohesión social en el territorio.
(La autora es miembro de la Junta de Estudios Históricos del Chaco y profesora en la Universidad Nacional del Nordeste)
