Kalay’i, el libro recomendado de la semana

La periodista Alba Grismado  presentará nuevamente su segundo libro ‘Kalay’i’, editado por Ediciones de La Paz; y en esta oportunidad en la Feria Chacú Guaraní 2026, el próximo sábado 21 de febrero a las 20 horas en Avenida 9 de Julio 359, Resistencia, Chaco (Librería de La Paz). 

El libro de Alba, que fue prologado por el famoso artista plástico Milo Lockett, también fue presentado a fines del pasado año en la Feria Iberoamericana del libro del Chaco. La autora, de origen chaqueño y que hace 40 años se dedica al periodismo, decidió consagrar esta obra con el fin de acercar, revalorizar y ser un aporte a efectos de paliar, aunque más no sea en pequeña medida, el desconocimiento que existe, aún hoy en día, sobre la cultura de este pueblo nativo del Chaco.

Kalay’i que en lengua wichí significa ‘amigo’, está formado por cuentos aptos para todas las edades y en cada uno de ellos la periodista rescata valores de esta cultura ancestral. Valores que son comunes a nuestra cultura pero que, en alguna medida, con el correr de la vida agitada y la incidencia de otros factores los fuimos olvidando o perdiendo.

El libro contiene dibujos realizados por diez dibujantes del NEA. Como periodista, Alba nos cuenta que es fanática de la tecnología y las redes sociales, "que bien empleadas son una de las invenciones más espectaculares del ser humano". Por ello, como escritora emplea diversas formas de comunicación dentro del libro, generando una sinergia entre lo escrito y lo audiovisual y al igual que en su primer libro, este también contiene códigos QR que llevan al lector a videos muy interesantes los cuales complementan perfectamente la lectura. Kalay’i contiene un paseo muy entretenido por el Parque Nacional Chaco, con un recorrido que nos muestra las muy diversas especies vegetales autóctonas acompañada de la guía de una guardaparque.

Los dibujantes que participaron en la obra son: Tapa: Facundo Hauptman. Ilustración de los cuentos: Diego Villalba, Alejandro Pinto, Alejandro Gonzáles, Rufino Luque, Marcelo Amarilla, Rosana Caja, Elías Romero, José Luis Faeda y Alejandro David Álvarez de las localidades de Resistencia, Saénz Peña y Fontana en la provincia del Chaco. A estos artistas y la forma en que interpretaron los dibujos de esta obra, también los podemos conocer a través de videos que contiene el libro.

Compartimos el primer capítulo del libro.

Wela inicia su viaje

El sol caía suavemente sobre el pequeño pueblo indígena, pintando con tonos dorados y naranjas todos los alrededores. En una de las casas, una niña llamada Wela (Luna) jugaba cerca del fogón mientras su abuela, con manos sabias y llenas de historias, tejía una yica con las fibras del chaguar. Era un día cualquiera, hasta que un extraño murmullo comenzó a flotar en el aire. La niña, curiosa, se acercó al rincón donde su abuela tejía y, al mismo tiempo, sintió una opresión en el pecho, como si algo estuviera a punto de suceder.

Fue entonces cuando escuchó la voz de su abuela, suave pero firme, susurrando una antigua leyenda que había olvidado, sobre una maldición que había caído sobre su pueblo. La niña, curiosa y algo asustada, se acercó más.

"El destino de nuestro pueblo está en tus manos, Wela. La lengua y la cultura de nuestros antepasados están a punto de desaparecer. Tú eres nuestra salvación".

En ese momento, un ruido extraño la interrumpió: un ruido de pasos furtivos. Wela, rápida, giró la cabeza hacia la entrada de la casa. A través de la rendija de la puerta vio a un hombre encapuchado con las manos extendidas hacia la yica de su abuela. Estaba intentando robarla.

Sin pensarlo, la niña corrió hacia él, lanzándose al suelo en un intento por detenerlo. El ladrón se sorprendió, pero rápidamente reaccionó, empujando a la niña hacia atrás con fuerza. La abuela se quedó pasmada en el rincón. Había dejado de tejer, pero sus ojos brillaban como si ya supiera lo que estaba sucediendo.

"¿Por qué quieres robar la yica de mi abuela?", preguntó Wela con valentía, a pesar del miedo que sentía en su corazón.

El hombre, con la mirada fría, la miró por un momento y luego sonrió de manera malévola. "No es solo la yica lo que quiero, dijo, sino todo lo que representa. La cultura de tu pueblo está muriendo, y con ella su voz. Yo solo soy el mensajero de lo que vendrá".

Wela, confundida y asustada, luchó por entender. El ladrón, observando su desconcierto, continuó: "La lengua se está olvidando, las historias se están desvaneciendo, y pronto no quedará nada. Tú, niña, eres la última esperanza".

De repente, la abuela levantó la vista de su tejido y dijo con firmeza: "La maldición no es solo un hechizo, es la pérdida de nuestra identidad. Wela, tú tienes el poder de salvarnos. La yica es solo el principio. Debes enseñar a los demás nuestra lengua, nuestras historias, nuestros valores y nunca dejar que el silencio nos consuma".

El ladrón, viendo que la niña comenzaba a comprender la magnitud de la situación, dio un paso atrás. "Lo que no entiendes es que el tiempo se acaba".

La niña, sin dejarse vencer por el miedo, miró al ladrón a los ojos. "No, no lo permitiré. Yo hablaré, enseñaré, tejeré las historias de nuevo. No dejaremos que la maldición nos borre".

El hombre desapareció en las sombras, dejando solo la sensación de un futuro incierto. Pero Wela, con el corazón lleno de determinación, se acercó a su abuela y se sentó a su lado. La abuela sonrió suavemente. Puso en la yica una tortilla asada y varias bananas de palmeras que había recolectado en la mañana y se la entregó a Wela. Además, le puso un collar hecho también por ella misma con palitos y semillas, entretejido con fibras de chaguar y adornado con bolitas de barro. Un diseño verdaderamente original, costumbre de las mujeres de su comunidad.

"Es tu turno ahora, pequeña. El camino será difícil, pero nuestra cultura vive en ti", le dijo.

Wela abrazó la yica, sabiendo que su viaje para salvar el alma de su pueblo recién comenzaba. 

Autora: Alba Grismado

Editorial: Ediciones de La Paz.