Chamacumbia

Adolescentes bailan. Jóvenes y adultos los imitan. Se miran y sonríen. Bailan. Están ubicados en las últimas filas del anfiteatro Cocomarola donde se realizó la Fiesta Nacional del Chamamé. Corrientes es una fiesta. La alegría se multiplica. Una helatodo hace de fuente de agua viva que riega todo el cuerpo.

El domingo terminó la 11° Fiesta Nacional del Chamamé, con un promedio general de más de once mil espectadores por noche. Varios días fueron con entradas agotadas. El balance es positivo en lo artístico, organizativo y cultural. Entre tanto, hubo un término que sobrevoló durante las diez noches y fue "chamacumbia". 

Justamente en estos días estuvo circulando por redes sociales un reel donde se lo ve y se lo escucha a Jorge Luis Borges. Ahí el gran escritor argentino dice que "cada hombre es una multitud". Sin dudas, hay más. 

¿Por qué limitarnos al sistema binario que es tan pobre? Somos centenares de personas. Herman Hesse dijo: "Todo hombre incluye toda la humanidad". 

Whalt Whitman dijo: "Soy multitudes". Esta es una primera idea fuera. ¿Por qué quedarnos con lo binario? ¿Es esto o lo otro? ¿Qué tal si somos muchos?

En el mismo fragmento del reel mencionado, Borges hace un breve silencio. Sus palabras se suspenden por unos segundos. Vuelve. "Quizás seamos todos nuestros antepasados. Quizás seamos todos los hombres que han vivido y quizás seamos mágicos esta mañana. Podemos suponer, somos una suerte de eternidad, un conjunto de ayeres, de presentes y de futuros".

Hay géneros musicales que tienen sus fundamentalistas. Se parecen a esas líneas imaginarias que dicen "hasta acá es una ciudad y hasta allá es otra". El arte, como las aves que hienden el ambiente, no se mueven en esas líneas.

 "Chamacumbia" fue una de las palabras más usadas durante la Fiesta del Chamamé. Un vocablo que no figura en el diccionario de Real Academia Española pero sí en distintos grupos chamameceros que hermanaron dos géneros musicales que tiene cosas en común: la danza salvaje de dos cuerpos que se toman las manos y hacen un mundo diferente.

Para el pensador y filósofo Darío Sztajnszrajber lo diferente o la diferencia no es solo una distinción, sino la esencia de la alteridad que desestabiliza la identidad propia. Este fenómeno de chamacumbia ya está entre nosotros y su presencia empieza a ser vista como una amenaza. 

Los adolescentes y jóvenes siguen bailando. De a ratos, se detienen y solo escuchan música o charlan entre ellos. Los cuerpos respiran. La alegría instalada en sus rostros es se vuelve fulgor del litoral. 

La edición 2026 de la Fiesta Nacional del Chamamé recibió en el Anfiteatro Cocomarola alrededor de 127 mil espectadores. Estuvieron presentes cerca de doscientos grupos y solistas musicales, según datos del Observatorio Turístico de la Municipalidad de Corrientes. 

El chamacumbia irrumpió en la Fiesta Nacional del Chamamé como lo hacen la chicharra o el tábano para hacerse sentir en verano. ¿Sobrevivirá la estación del año esta nueva expresión musical? La respuesta llegará en la edición de 2027 de la fiesta máxima de la música del litoral.

Tranquilos, fundamentalistas, el chamamé goza de buena salud.