El sentido de las fiestas

Señor director de NORTE:

En esta época de Fiestas nos deseamos mutuamente que sean felices, que se obre en nosotros un cambio, que el año por venir sea mejor, que aprendamos a vivir con mayor amor, paz y confianza en una sociedad más justa, sin violencia, que comprendamos la importancia de perdonar y perdonarnos, de comenzar de nuevo en nuestros proyectos, relaciones, de compartir con los que necesitan y muchos más. Esta comprensión del sentido de estas Fiestas en particular está ligada a una mirada que va más a allá del consumismo, de entenderlas como una obligación de darnos cosas unos a otros, o de la tristeza por no poder acceder a lo que el mercado ofrece con brillo y atracción. 

En el pensamiento filosófico aparecen diversos modos de analizar y entender la fiesta como tal, y en muchos autores se señala la cercanía de la fiesta con lo sagrado, con lo que sostiene el mundo humano pero no se hace visible en lo cotidiano, porque es necesaria una especie de ruptura para entrar en la dimensión que nos acerca a lo que se manifiesta en ella. Así en Mircea Eliade, que señala que la fiesta instaura un "tiempo sagrado" rompiendo con el "tiempo profano", y le permite al ser humano vivenciar la eternidad. En Josef Pieper la fiesta es lo extraordinario, que conlleva una alegría vital, y va más allá de la utilidad o lo económico. Porque la fiesta se da ligada a lo trascendente, y sólo el hombre puede ir más allá de la supervivencia y dirigir la mirada hacia lo alto y trascender lo cotidiano. Otros autores analizan la fiesta como revolución de lo imaginario frente a lo racional, como desborde, como unificación del individuo con la muchedumbre, como pérdida de la individualidad en esa relación, como en el fútbol, o las fiestas electrónicas, entre otros. Quizás muchos entiendan las fiestas de este modo, o como consumo ligado a la necesidad de lo nuevo, de la apariencia, de las exigencias y las autoexigencias como señala Byung Chul Han.

En las Fiestas las rupturas, en muchos casos, son interiores, son las que nos enfrentan con las ausencias, las pérdidas, las relaciones familiares conflictivas, los límites personales, la obligación de una mirada retrospectiva que duele, situaciones que señalan los psicólogos y que es necesario considerar. Autoexigirse estar bien, obligarse a estar con quienes disgustan, gastar y endeudarse no son  actitudes que tengan sentido, sino más bien impuestas, que pueden alterar la paz y causar sufrimiento. 

¿Cómo actuar? ¿Cómo encontrar sentido a las fiestas para que realmente ayuden a vivir con mayor paz interior, con aceptación de las situaciones que no podemos cambiar, con ánimo festivo, ése que nos acerca a lo sagrado de la vida? En muchos casos exige una actitud de comprensión de esas situaciones, como señala Viktor Frankl cuando habla del hombre doliente, y de ser capaz de asumir lo que no podemos cambiar reconociendo el valor de esta actitud. La realización del sentido supone siempre una salida de sí, trascenderse a sí mismo para ir hacia el otro, o para olvidarse por un momento del propio sufrimiento, o para crear algo valioso. 

En estas fiestas poder asumir algunas de estas actitudes implicará una valentía de afirmar el amor y la vida, de superar el afán del consumo y la exigencia de "las fiestas perfectas", de esperar ante las dificultades de la vida la ayuda y la mirada del otro, de ser capaces de dar, comprendiendo que la felicidad viene justamente cuando no la buscamos en donde no está. Como señala Frankl, viene cuando nuestra voluntad libre busca realizar acciones o tomar actitudes con sentido desde nuestro interior, desde lo espiritual, saliendo de nosotros mismos hacia los demás. Que en estas fiestas crezca en los corazones un mayor respeto a la vida humana y su dignidad, una mayor generosidad con los necesitados, un mayor acercamiento a quienes sufren, porque de ese modo la fiesta se integra en lo cotidiano y lo ilumina y transforma, dando luz así a toda la sociedad. ¡Muy Felices Fiestas!

MARÍA ELENA RADICI

RESISTENCIA