La generacion del ’37, los fundador de un movimiento cultural
El Ateneo del Chaco se funda el 30 de agosto de 1938, en el bar del sótano del Hotel Savoy, ubicado en la esquina de Necochea y Perón. Por eso desde 2005 se celebra el día de la cultura chaqueña porque se lo considera el germen madre de nuestro desarrollo cultural.
Guido Miranda en su libro ensayístico "Fulgor del desierto verde", escribirá que la generación del ‘37 es el sujeto fundador de un movimiento cultural de índole independiente en la ciudad de Resistencia. Lo ubica en ese año, porque en 1937 comenzó a funcionar La Peña Los Bagres (creada a fines del 36), cuyos integrantes que luego estarían en el Ateneo del Chaco, se reunían en el restaurante Chanta Cuatro (hotel y comedor), en la esquina de Dónovan y Perón de la ciudad de Resistencia.
El 15 de octubre de ese año se realizó el primer acto público del Ateneo, en la sala del Club Social. La conferencia estuvo a cargo de la doctora Ana Biró de Stern sobre el concepto del mundo en el indio del Chaco. Su presentación estuvo a cargo del doctor Alberto Torres, tan impulsor gestor cultural de la Peña Los Bagres como del Ateneo.
"En nuestra ambiente queda como un mostrenco, como un lote fiscal, el paisaje chaqueño y aunque parezca una paradoja, es una verdad de Perogrullo: al paisaje lo descubren los artistas y lo clasifican los hombres de ciencia. Y me preguntaréis qué importancia tiene el paisaje. Pues el paisaje, el contorno, el ambiente que son creados, inventados y conocidos por el hombre de ciencia, presentan la única posibilidad de ensanchar el horizonte, de conocer, de influir sobre el hombre del Chaco. Por eso el Ateneo del Chaco se lanza a ocupar un terreno baldío y se lanza a la búsqueda del paisaje chaqueño, dividido en dos grandes secciones: una de artes y otra de ciencias. Para que hacer Chaco no sea la expresión de un acto fenicio o una intención sin contenido, será indispensable que se busque una manera de sostener a los artistas y a los hombres de ciencia, los únicos que ensanchan el horizonte, le dan contenido, lo pueblan de sentidos.
Entre sus integrantes se destacan Horacio Rivero Sosa, Alberto Torres, Noemí y Arsenio Thamier, Aldo y Efraín Boglieti, Yolanda Pereno de Elizondo, Juan de Dios Mena, Ana P. de Cáceres, Ana Biró de Stern, Julián Acosta, Argentino Romaña, Emilio Stern. Participaron de las tertulias y exposiciones los artistas Rafael Galíndez y Crisanto Domínguez, así como también el poeta Gaspar Benavento, Jacovo Filkestein y el músico Luis Gusberti. Y entre la juventud del Ateneo, estaba el poeta Adolfo Cristaldo.
Por esos años, florecieron creaciones artísticas y culturales, principalmente en Resistencia, pero también en Sáenz Peña y Villa Ángela.
El Cine Teatro Marconi se crea ese mismo año (el Cine Teatro Sep en 1934 y un año antes el Cine Teatro Argentino), el Coro Polifónico se creó en 1941 (Yolanda Pereno de Elizondo su alma mater), la SADE (Sociedad Argentina de Escritores), filial Chaco en 1942 (Horacio Rivero Sosa, su primer impulsor), el Fogón de Arrieros, en 1943 -en la misma calle Brown, pero al 188, porque recién en 1955 se muda a su actual espacio, al 350 (con Aldo y Efraín Boglietti) -, la Cultural Inglesa en 1944, ese mismo año la Asociación Chaqueña de Amigos Aficionados a la Astronomía en 1944 (Francisco Souilhé su presidente), la Peña Nativa Martín Fierro en 1945, la Alianza Francesa en 1946. Así como también se crean cines en S. Peña y Villa Ángela.
Podemos concluir que en esos años que van de 1938 a 1946 -o de 1933 a 1946-, se conforma nuestro ambiente cultural –Resistencia como faro- con una forja espiritual de cuño independiente que marcaría a fuego su sino.
Es necesario ponderar que, si hoy existe la Fundación Urunday, y una Bienal Internacional de Esculturas, es porque antes hubo un Fogón de los Arrieros, un plan de embellecimiento de la ciudad de Resistencia, en 1961, con el emplazamiento de cien esculturas, es porque en 1938, un 30 de agosto, surgió entre nosotros el Ateneo del Chaco.
Por último, nuestro reconocimiento y homenaje a los hombres y mujeres de ayer y de hoy que construyen cotidianamente, contra viento y marea, nuestra diversidad cultural, esa riqueza que nos identifica.
