Entre la nostalgia y la esperanza, Coqui con ideas pero sin ejecutores

Señor director de NORTE:

En enero, cuando escribíamos "Caer en la trampa y salir con vida. Argentina de Milei al gobierno popular", teníamos la idea fija acerca de que la duración del experimento libertario duraría tanto como el tiempo que llevara al movimiento popular restañar sus heridas y ofrecer una propuesta renovada de transformación nacional. También dijimos que la mala noticia era que esa condición dependía de nosotros. Un rápido repaso de actores confirmó entonces la presunción inicial, la falta de ideas, de audacia, y de comprensión del significado profundo de la etapa, eran el común denominador entre quienes debían estar al frente de la respuesta popular.

Los esfuerzos aislados y las iniciativas voluntariosas de reconocidas figuras tradicionales del peronismo, no eran suficientes para proponer nuevos caminos de esperanza a un pueblo golpeado y agobiado por el ajuste, confrontado con el fiasco de sus propias opciones. Mientras que la "dirigencia" realmente existente dejaba tanto que desear, y se recostaba en su propio "esperando a Godot", la "militancia" regresaba malherida del internismo y de una derrota desmovilizadora.

Con los movimientos sociales -previamente estigmatizados- sometidos a la demanda de supervivencia, reducida su capacidad política a la mínima expresión, y los sindicatos obligados a resistir despidos, a rechazar la precarización laboral y de las condiciones de trabajo, es como si Coqui hablara para una tribuna sin perspectivas. Acomodaticios, pragmáticos, consignitas, administradores de la burocracia, acostumbran escuchar la "bajada de línea" sin el compromiso de traducirla en el territorio.

Como todo referente, Coqui no está exento de errores, así como tampoco se le podrá exigir aquello que no está en su ADN, pero de esa encerrona, que suele esperar a los líderes después de una derrota, se sale con más participación y mejores propuestas, nunca con el aplauso del círculo áulico.

Un dirigente que hizo tanto por su provincia, y que hoy alterna sus ocupaciones y militancia entre el Chaco y el resto del país, tiene la obligación de escuchar, de pedir opiniones y de reclamar conductas, no solo la de exponer sus puntos de vista. Si su práctica, que se sostuvo en tanto conservó los resortes institucionales ejecutivos –mientras sotto voce era criticada por tantas figuras colgadas de su prestigio– no registra la necesidad de nuevas coordenadas, de repaso de emergentes, de señalamientos claros sobre fortalezas y debilidades, muy pronto chocará con la impotencia.

Para salirse de un libreto agotado, para aspirar a conducir lo fragmentado, para sumar a quienes la miran de afuera, no basta con dictar una clase de repaso sobre la coyuntura, la ciudadanía no se puede dar el lujo de ver llegar y luego partir, a un cuadro político cuyas palabras repican en el vacío. La dignidad del movimiento nacional es mística, es comunicación y es refundación.

Mística es saber por dónde se irá y hacia donde, es alegría y confianza en la batalla a emprender. La comunicación es mucho más que redes sociales, Instagram o Facebook. Por último ¿por qué hace falta refundar? Refundar es recuperar las herramientas oxidadas de la lucha popular, desde el discurso y la palabra, hasta la fortaleza olvidada del movimiento, desde los espacios multisectoriales, hasta la vigencia de la comunidad.

Toda la Patria yace hoy herida y manoseada, la voz del pueblo y de sus dirigentes debe sonar como reparación y alternativa, no desde la mera hipótesis de alternancia electoral, sino desde la vocación de transformarla y de hacer realidad la independencia, la soberanía y la justicia social.

Posdata: como se ve, en el movimiento nacional y popular la vida democrática habilita la participación y diversidad de opiniones. Ambas condiciones son desconocidas para quienes, como el funcionario de tercera línea Pepsico y sus mandantes, solo pueden emitir odios y agravios frente al debate de ideas.

CARLOS "CACHO" QUIRÓS

Resistencia