"La democracia nos devolvió la capacidad de expresarnos libremente"

Ella estaba cursando el quinto año de la secundaria cuando se jugó el Mundial ´78. Vivía sumergida en su ambiente familiar. Por su hogar pasaban escritores, artistas, intelectuales, "mucha gente activa que tenía interés por la cultura y por la lectura".

Por aquellos años no se hablaba tanto de los desaparecidos. En el ´78, recuerda, muchos colegios secundarios de Resistencia salieron a festejar los triunfos de la Selección en la Copa del Mundo.

Tras dejar la secundaria, Blanca se casó en el ´79. Unos años más tarde nació su hijo, Patricio. Muchos artistas se habían ido del país en el contexto de la dictadura cívico-militar; otros se habían quedado e hicieron giras por el interior del país, como lo hizo León Gieco.

La imagen del comienzo de los ´80 de Blanca era con Patricio en brazos. El Grupo Cultural Etcétera hizo posible la llegada al Chaco de la gira "De Ushuaia a la Quiaca" que llevaba adelante Gieco. Ellos estuvieron en ese concierto en Resistencia, en 1981, y hasta se tomaron una foto frente al Hotel Colón.

El tiempo pasó y llegó la Guerra de Malvinas. La zozobra se desbordaba. "Buscábamos enterarnos de algo de lo que pasaba afuera", rememora. 

—¿Qué era exactamente vivir bajo la dictadura en la ciudad?

—Significaba ignorar muchas cosas. Escuchábamos mucho la frase "De eso no se habla". Una no vivía en un limbo, pero había personas que sí sabían las cosas profundas que pasaban en la provincia. Por ejemplo, en aquellos años no lo conocía a Molfino y él estaba preso. En aquel momento no lo conocía a Luis Alarcón, pero cómo lo iba a conocer si estaba preso… cuando cayó preso tenía tan solo 18 años. 

Si bien mi esposo, César Hermosilla Spaak, podía tener acceso a más información, no era algo de lo que pudiera hablar abiertamente. Nosotros teníamos claro lo que no podíamos hacer. Como ejemplo vuelvo a mi hogar de la infancia, donde escuchábamos a Quilapayún y la canción latinoamericana, ahora lo escuchábamos a bajo volumen, y solo en casa.

Arte es respirar

En los comienzos de los ´80 estaba Zitto Segovia en su plenitud artística. Al grupo se sumaron Bosquín Ortega, Turco Vera Azar, Gladis Gómez, César Hermosilla Spaak, entre otros y otras. La propuesta llegaba con una música diferente y con una identidad profunda. Se abría la jugada con temas propios.

Ante esa bruma de silencio que levantó la dictadura, el arte llegaba como una bocanada de aire fresco. Respirar bajo el contexto de la dictadura militar era difícil y el arte —con la música, la literatura, el teatro— te permiten refugiarte en un lugar puro. Era el comienzo de los años ´80 y con su pareja se mudaban de casa a menudo. 

"Estábamos cerca del sanatorio Güemes. Ahí nos juntábamos en casa con amigos, donde uno tocaba la guitarra y cantábamos canciones que nos devolvían el alma en la piel. Además del contexto de la dictadura, el marco económico era muy malo". De aquellos años también rememora las peñas que se hacían en la Universidad Nacional del Nordeste. "El arte estaba ahí para oxigenar el alma", subraya.

"Andar tranquillo por la calle"

María Blanca votó por primera vez el 30 de octubre del ´83. Estaba viviendo en Buenos Aires, pero viajó a Resistencia para emitir su voto. "Todo el mundo estaba enamorado de Alfonsín. Era volver a la democracia. Votar era volver a poder expresarte y poder andar tranquilo por la calle. Antes tenías que salir con el documento en el bolsillo".

"Esto lo voy a subrayar mucho: a nosotros nos cambió la vida la democracia. El ser humano siempre tiene necesidad de expresarse y la democracia nos devolvió la capacidad de expresarnos libremente. En estos cuarenta años de vida democrática nos cambió la vida poder expresarnos", dice con tono enérgico.

Tras las elecciones del ´83 y la vuelta a la vida constitucional, la euforia se sentía en las calles. "De alguna manera todos estuvimos presos. Cuando pudimos votar y sentir que volvía la democracia era como cuando los chicos salen de la escuela corriendo. Las puertas se abrían a la calle. A pesar de que el temor a los militares no se fue por arte de magia, el pueblo volvió a tomar las calles", describió.

Hace poco tiempo que Blanca se jubiló como locutora nacional. Su presencia en los medios antes y hoy fuera de ellos sigue siendo la misma. "¿Qué piensan los jóvenes sobre un tema fundamental como la democracia? Hay adultos que tiran mensajes directos y que los adolescentes repiten. En lo personal, me intriga la gente joven que tiene pensamiento cerrado. Creo que con el devenir uno cambia. No se puede aceptar todo lo que te inculcaron desde la niñez. Todos pasamos por la etapa en la que cuestionamos a nuestros adultos. Ojalá nuestros jóvenes también cuestionen esos mensajes cerrados que les llegan del entorno".

Museo de la Memoria

El 13 de mayo de 2005 la Cámara de Diputados del Chaco sancionó la ley 5582, que creaba la Comisión Provincial por la Memoria, el Museo de la Memoria y el Registro Único de la Verdad de la provincia. Así se definió la entrega de la antigua sede de la Brigada de Investigaciones para su funcionamiento. Desde aquel año, el edificio pasó a ser un espacio de trabajo y difusión de la memoria sobre el terrorismo de Estado y sus implicancias en el presente. La organización está a cargo de la Comisión Provincial por la Memoria del Chaco, integrada por organismos de derechos humanos, como HIJOS, la Asociación de Exdetenidos Políticos durante la dictadura militar Chachi Quintana, la Red por la Identidad-Chaco, la Comisión de familiares de detenidos desaparecidos por razones políticas, la Comisión permanente por los derechos humanos, y tres representantes de los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial.

Recuerda que en el centro de Resistencia estaba la brigada de investigaciones policiales. Hoy ese lugar se ha reconvertido en el Museo de la Casa por la Memoria. "A finales de los ´70 y comienzo de los ´80 pasar por esa vereda era estar en un lugar oscuro, negro en todo sentido. Transmitía miedo. Nadie quería pasar por ese lugar. Daba miedo. Hoy ese lugar es revalorizado, resignificado, y al mismo tiempo se viste de colores, actividades y movimientos democráticos. Ese lugar superó la oscuridad y creo que es un símbolo claro de estos cuarenta años de democracia", sintetizó Blanca.