En el Museo del Hombre Chaqueño confluye nuestra historia y la mitología
Con 32 años de existencia, la institución conserva objetos que datan del Siglo XIX. Cómo las creencias atravesaron la vida de los habitantes.

El Museo del Hombre Chaqueño se ubica en Juan B. Justo 280 de Resistencia y lleva el nombre Profesor Ertivio Acosta en honor a su gran impulsor. La institución depende del Instituto de Cultura de la provincia y preserva el patrimonio tangible e intangible referido a las historias y culturas del Chaco, conformada por los aportes de los pueblos indígenas: qom, moqoit y wichí; afrodescendientes, de criollos e inmigrantes que lo poblaron.
Además, contiene muestras permanentes con una visión de la historia política del Chaco, y una sala sobre mitología guaraní. Fue creado el 10 de noviembre de 1990, por disposición de la Subsecretaría de Cultura de la provincia como un Museo de Ciencias Sociales.
Su objetivo fundacional fue preservar, difundir y pro[1]mover el patrimonio histórico y cultural en lo referente a los testimonios y objetos de las actividades de la diversidad cultural chaqueña.
El museo promueve el reconocimiento y la promoción de las diversas expresiones culturales chaqueñas, desde el conocimiento y valoración de todos los aportes a la construcción de identidades, culturas e historias del Chaco.
VISITAS

El museo está abierto de lunes a viernes de 8 a 13 y de 14 a 19. Cuenta con distintos tipos de recorridos: con guía, reducida o ampliada, o de manera individual sin acompañamiento. La presencia de docentes o coordinadores de grupos es obligatoria para el recorrido de los grupos en el espacio.
El espacio cuenta con dos plantas, en la planta inferior se encuentra la muestra permanente, con muestras eventuales de manera temporal; en la planta superior, se encuentra la sala de mitología y de platería.
A la planta superior solo se accede por escalera, en caso de tener personas con movilidad reducida y les interese la visita, hay que rellenar un formulario, y se presenta la muestra la planta inferior.

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