CARTAS DE LECTORES

Abuso de autoridad, el peor abuso

Señor director de NORTE:
Estoy preparando algunos documentos relacionados con los trabajos que se pretenden hacer en la plaza 25 de Mayo de 1810, y ahora estoy en un dilema: las primeras ideas que había escrito las tuve que modificar para que no se parezcan a las dichas por el intendente de Resistencia, según leí en NORTE el viernes 25, en contra de las pintadas y manifestaciones de grupos sociales acaecidas el día anterior. Ese día había ido al correo por un trámite relacionado con la impunidad de las empresas privadas relacionadas con la comunicación, que hacen lo que quieren y cobran a sus clientes lo que se les antoja. Un verdadero abuso que queda por lo general impune, porque los clientes no tienen tiempo, ni ganas o no se animan, a enfrentar a los poderosos dueños de teléfonos, Internet y accesorios. La empleada de la oficina nacional adonde acudí, me atendió deferentemente y hasta redactó ella misma la nota de mi reclamo a dicha empresa transgresora. A la salida, en la esquina, había un multitudinario grupo de personas, que supongo fueron quienes hicieron enojar al Intendente.
 Entre otras cosas, dijo sobre eso que "es imposible lograr una ciudad en desarrollo que crezca, con trabajo digno, independiente del sector privado (…)". 
Bueno, yo había escrito en la introducción, que hay algunos funcionarios que se creen dueños de la cosa pública (la "res publica"; la República) y que como aquellas empresas privadas nacionales y multinacionales, están convencidos de que sus antojos no tienen límites y, por ende, pueden hacer lo que quieran. 
Yo había agregado que esos funcionarios "con pies de barro" sueñan con tener su monumento en bronce (o en su defecto, por lo menos en suelo-cemento, que es más barato y pintado podría pasar por bronce) y que para eso buscan confundir a la comunidad con frases rimbombantes, como esa de que "el desarrollo necesita de empresas privadas para que la gente tenga un trabajo digno, independiente del sector estatal" lo que es sabido que conduce a una alianza perversa entre Estado y empresas, que yo denomino "mercadocracia" por aquello de que se constituye literalmente un gobierno de los mercados, en donde empresas privadas corrompen a los funcionarios del Estado.
Los dichos del intendente parecen confusos y amañados, quizá porque por "doctrina" sabe que tiene que decirlo, pero la verdad es que todo lo relacionado con la gestión referida a la plaza 25 de Mayo de 1810, se ha realizado en un contexto de abuso de poder convalidado (por acción u omisión) por el Consejo Municipal de Resistencia, que parece no saber qué instrumentos legales y/o burocráticos debiera utilizar para parar esa acción "desarrollista" y mercadocrática del señor Gustavo Martínez, y su fantasía de que el desarrollo es "llenar de cemento la ciudad" y llevar el circo a la calle (verbigracia las carreras de karting, con todo el conflicto social que producen y lo absurdo de la situación. Quizá debiera agregar carrera de sortijas, juego de taba y otras actividades prohibidas, total…)
Dice que su gestión es "abierta, convocante y con espacio para el diálogo entre los distintos sectores". Pero entonces ¿de qué abusador estoy hablando si él convoca a todo el mundo? Bueno, leemos diariamente que muchos lo critican por esa forma autárquica de manejar la Municipalidad, y a mí —doy fe— no me convocó nunca, y eso que años atrás me entregó personalmente una distinción. Quizá porque fue al "ciudadano antiguo" de Resistencia, y con eso me dejaba "out". En prevención de esto, esa noche —entre risueño y serio— aclaré que agradecía la distinción, pero que seguiría "en guardia" para defender el lugar donde vivimos. Todos se rieron condescendientemente, pero más de uno sabía que eso pasaría.
Al final, creo que voy a dejar tal como está mi escrito, porque los comentarios del intendente me suenan ahora demasiado incoherentes, especialmente cada vez que salgo a la calle, y a cinco metros de mi casa (y del Centro Cultural Ercilio Castillo, claro) hace más de un mes hay un montículo de bolsas con hojas y basura de todo tipo que supera el metro de altura y ocupa todo el parterre del baldío, hace más de un mes. ¿Quién controla a los funcionarios?

JORGE CASTILLO MIRÓ
RESISTENCIA

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Bomberos de mi tierra guaraní 

Se escuchan sirenas en la lejanía
Son muchos días que no paran de sonar
El fuego tiene al monte en agonía
Y el voluntario corre sin descansar.

Deja a los suyos y ayuda a los otros
Soldado del pueblo que busca salvar
El llanto del suelo y un monte sufrido
Llora Corrientes en un sapucay.

Grito de la selva madre y agreste
Mira entre el humo sus hijos luchar
Son nuestros bomberos de puro coraje
Ofrendan sus vidas sin claudicar.

Sus manos quemadas de tanto servicio
La garganta seca de tanto suplicar
Tu enorme entrega reciba del pueblo bendito homenaje por tu voluntad.

Tantos hermanos que se han acercado
Que sin ser bomberos llegaron aquí
A brazo partido, corriendo y luchando
En este suelo patrio, tierra guaraní.

No hay descanso para nuestros bomberos
Y duele en el alma tanta quemazón
Grito silencioso y puño sincero
Dios bendiga tu santa vocación.

Bomberos, brigadistas y soldados
Luchando a destajo por la casa común
Sencilla nobleza de nuestros paisanos
Surco de esperanza, semilla de luz.

Bendiga la Virgen tus manos amigas
Que no se achicaron al fuego voraz
Bombero de mi Patria tienes la semilla
Del surco que espera tú haz de bondad.

Tus manos se brindan como una plegaria
Y suben los rezos con la Itatí
Que Dios perdone las manos ocultas
Que han desolado a mi Taragüí.

Quedate tranquila mi gran Argentina
Tus hijos renacen en la adversidad
Fluye esperanza sangre correntina
Tiene grabado A.D.N. ancestral...

 Autor: Sandro Argentino Zacarías
Santa Ana de los Guácaras Provincia del Taragüí

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El ideal de amor del sacerdote

Señor director de NORTE:
Comparto expresiones del reverendo padre Juan Manuel Rodríguez de la Rosa, sacerdote madrileño (Prod. Agnus Dei), defensor de la Santa Misa Tradicional:
"Para poder amar existe toda la divinidad, aquel infinito tan deseado no en abstracto ni en idea sino en realidad, vivo, dado como posesión de amor. Y no solamente puedes amar, sacerdote, a este infinito espiritualmente como aman los ángeles, cosa por cierto imposible en nuestro estado de unión con el cuerpo, sino que puedes, sacerdote, amarlo de una manera absolutamente acomodada a un corazón de carne con todas las ternuras y toda la intensidad del sentir.
Porque la divinidad se te da, sacerdote, encarnada, latiendo en el corazón del hombre más perfecto que experimenta también todas las delicadezas del sentimiento; y todo este tesoro infinito es tuyo, sacerdote; te ha sido dado, se ha incorporado moralmente a ti con la unión más perfecta que es posible de imaginar, por un esfuerzo del poder omnipotente, por una maravilla de predilección infinita.
 ¡Oh! ¡¡Sacerdote, mira tus manos!! ponlas sobre tu corazón. 
Estas manos consagran, este corazón comulga lo cual quiere decir que tú, sacerdote, reproduces, creas, al mismo Jesucristo y físicamente lo incorporas a ti.
Bien sabemos las elevaciones divinas que a las almas privilegiadas da la Sagrada Comunión; más ¿qué es esto en comparación del sacerdote?
Jesucristo es el mismo en aquellas almas privilegiadas y en éste. Pero era también el mismo Jesucristo el que era llevado en las entrañas y en los brazos de María Santísima.
¿Y quién no ve el mundo de delicias absolutamente superior que sentía la Virgen en Jesucristo por ser su madre?, y no sabemos que la acción de consagrar es comparada por los santos padres a la misma encarnación.
¿Y no dicen los teólogos que es una acción reproductiva de Jesús?; entra en mí para ser vivida un Dios, un Jesucristo que yo mismo, sacerdote, por la virtud divina de que soy depositario he reproducido.
¡Perdonad, Virgen Santísima!, esto en cierta manera es superior a vuestra potestad!
Vos, madre de Dios, operasteis una sola vez a la virtud externa del Espíritu Santo, obrador de la encarnación.
Yo, sacerdote, todos los días habitualmente, como por derecho propio, tengo la virtud divina de reproducir a todo Jesucristo.
Escucha, sacerdote, tus propias palabras: dices yo y quieres decir Jesucristo; dices mi cuerpo y mi sangre, y Dios y los ángeles y el mundo entienden "el cuerpo y la sangre de Jesucristo".
Hablas, sacerdote, lenguaje de hombres, pero haces obras de Dios. Es exclusivo de Dios que el decir la palabra sea hacer la obra y tus palabras sacerdote, tienen la misma virtud: hacen lo que dicen y hacen obras de Dios, obran en el mismo Dios.
¿Qué más puede desear tu voluntad sacerdote, para tener un ideal de amor verdaderamente infinito y verdaderamente acomodado a las exigencias de tu corazón?
Jesucristo, sacerdote, es tu ideal de amor perpetuo".

CLARA MARÍA GONZÁLEZ
RESISTENCIA