El territorio es el cuerpo de una mujer

Ivana y Anais Farías son hermanas. Del lote rural donde una familia numerosa las vio nacer y crecer partieron hacia Miraflores para estudiar y hacer el propio camino. Es plena siesta y un día antes del Día de la Mujer y se les ahoga la voz al nombrar a la mamá que se esforzó para que hoy una sea maestra jardinera y otra, profesora en Lengua y literatura; para que tengan una casa, hayan formado pareja, puedan elegir maternar y prosperar en nuevos proyectos.

La de ellas es una de las historias que forman parte del recorrido que la agencia Acerca organizó para mostrar que el Chaco tiene valores significativos y todavía desconocidos para sus propios habitantes.

Las jóvenes son las mayores de seis hijos -de una familia compuesta, en total, por cuatro hermanas y dos varones-, contaron que empezaban la secundaria cuando la muerte del padre dejó muy sola a la mamá: “Nos crió como pudo”, dice Anais con una voz que hace temblar hasta a los muebles. Ella tuvo que ir hasta Santiago del Estero para “ser un peso menos” y terminar los estudios. Cuando se recibió tuvo que tomar un cargo en Tartagal, porque era la única posibilidad para enviar dinero a la familia. Mientras que Ivana vivió en un internado durante cinco años para seguir estudiando y seguir en la ciudad más cercana a su hogar.

Un grupo de visitantes mira con atención fotos de la casa de la infancia que se proyectan en la pared una confortable casa que hoy aloja a visitantes, turistas y quien quiera pernoctar por un precio razonable. “Nuestra mamá vive a unos 25 kilómetros, para llegar hay que ir por caminos de tierra, a los que sin moto se dificulta ir y volver en el día”, describen. Las dos comparten la experiencia de haber cargado agua en la escuela más cercana y transportarla en bici. Saben lo que representa estar lo suficientemente cansadas para hoy no poder ‘ni ver’ un bidón. Y recuerdan cómo al atardecer, después de contar los animales de granja, si faltaba alguno había que ir a buscarlo. “Eran muchas necesidades, por suerte ahora estamos mejor”, dicen mientras se secan las lágrimas.

Hoy junto a la Casa con Alma, de Natalia Insaurralde, las hermanas Farías integran Amigos Emprendedores de Miraflores, un colectivo que desde 2018 desarrolla espacios de intercambio que con la denominación de patios, buscan apuntalar aspectos sociales, culturales y turísticos de la ciudad.

Natalia también es docente y desde que llegó a una de las urbes más cercanas a El Impenetrable da testimonio de cambios personales, sociales y colectivos. Abrazada al Libro de Doña Petrona, la biblia de las recetas de cocina en la Argentina, vuelve a conmover a sus comensales al hablar de la herencia de una abuela y sobre el sentido de “vibrar con el origen”. Cada objeto del lugar tiene un sentido, una razón de estar ahí; como ella.

Al concierto de voces se suma Nelly Páez y su aporte al proyecto que junto a otras personas apunta a crear en Sáenz Peña una casa museo con objetos de viaje al monte profundo. Es otra de las hebras que potencia la trama colectiva de miradas que enriquecen lo nuestro.

La mujer que por años fue conocida por ser la compañera del Moncho Otazo (un afamado expedicionario local de las aguas del Bermejo y afluentes), introduce su exposición con una copla dulce y potente. A la sombra de sus plantas presenta su reciente motivo de orgullo: un libro que compila la mayoría de la información dispersa sobre los viajes de la pareja a El Impenetrable. El texto -editado por ConTexto- es también una forma de sustento para Nelly, que desde la simpleza y candidez de su casa invita a tomar conciencia sobre la pérdida de masa boscosa y sobre todo para que quienes no conocen el monte, lo hagan. “Cada vez que lo visito encuentro más cosas valiosas; hay quienes solo lo ven como una mina de oro a la cual expoliar. Hoy El Impenetrable ha empezado a sentir la mano del hombre; aunque hay leyes, no se respetan. Nuestra Ley de Bosques es de las mejores pero no se respeta mientras seguimos apáticos”, advierte.

El trabajo de las artesanas de N’tetaxanaqui, que en qom significa tejido, se hilvana con lo anterior. Con hojas de palma que se cosecha del monte próximo a Castelli una treintena de mujeres elabora canastos, carteras, paneras, bases de apoyo, animales del monte y móviles, entre otros productos característicos. Las artesanas toman pedidos vía redes sociales (Facebook principalmente) y agruparse les permitió adecuarse a las demandas, cobrar un precio justo y mejorar los diseños entre otros beneficios. En un pequeño local que funciona como centro de producción y exposición se puede apreciar el proceso de tejido y una variedad de objetos de uso cotidiano o decoración.

En perspectiva

Para las feministas la relación entre el modelo extractivista y la violencia sobre los cuerpos con capacidad de gestar o feminizados mantienen una misma lógica. Para algunos pueblos originarios de América las mujeres provienen de las estrellas o son deidades que ‘bajaron’ a la tierra. Para otros, por su capacidad reproductora o de “dar a luz”, la tierra es una mujer.

El 7 de marzo, Nelly -de la era candil- se adelantaba al escenario de aislamiento actual y pasaba un consejo para afrontar los miedos: “Cuidemos y amemos lo nuestro, cantemos una copla, que es una forma de sentir la compañía de nuestra voz y de pasar la oscuridad. Recordemos que solo somos un animalito más del mismo monte”.

El trabajo de Acerca

Acerca es una organización de la sociedad civil, de carácter privado, con ámbito de aplicación en todo el territorio nacional y con alcance regional en el Gran Chaco Americano. Es una agencia de cooperación para el desarrollo rural integral con enfoque ambiental, de género e interculturalidad, con experiencia en la creación de alianzas público privadas y el desarrollo de cadenas productivas y comerciales, como así también en la gestión de programas y proyectos de abordaje territorial con capacidad en la construcción de espacios de formación, capacitación y resolución de conflictos.

La entidad es reconocida por ejecutar políticas y estrategias para el sector rural y su entorno en base a la construcción de redes de cooperación y alianzas público privadas. “Queremos un país y una región donde el desarrollo sustentable, el cuidado del ambiente, la conservación de la biodiversidad, la promoción de las potencialidades humanas y su integración en una visión común, sean el eje del crecimiento económico y social”, plantean.

Cada acción se organiza en unidades y programas. La unidad de gestión de proyectos y programas de cooperación contiene a varios programas: de turismo rural comunitario, de espacios verdes cuidados, de valor agregado de mieles chaqueñas, de ganadería sostenible, el frutihortícola, de fortalecimiento de organizaciones y jóvenes rurales, de desarrollo caprino y de identidad de los pueblos. La unidad de gestión de conocimiento, abarca al centro de información socioeconómica y espacios de participación democrática; y la de gestión de negocios, a los programas de desarrollo comercial de economías regionales y de vinculaciones y alianzas comerciales.

Por otra parte por el Día Internacional de Erradicación de Violencia Hacia las Mujeres también se organizó un encuentro en el predio de la misión histórica de Nueva Pompeya, donde participaron unas 40 mujeres de la comunidad wichí con el objetivo de potenciar su participación con un fuerte componente identitario y comunitario.

La actividad se organizó con el Equipo Nacional de Pastoral Aborigen (Endepa), la Secretaría por el Respeto y la Dignidad (Congregación Maristas) y el equipo técnico del programa de Identidad de los Pueblos de Acerca.