San Fernando antes de la llegada de los friulanos
Cuando en 1938 se publicó la Historia del Territorio Nacional del Chaco, escrita por el historiador correntino Hernán Félix Gómez, se desató la única gran polémica que recorrió la historia del Chaco¡ ¿Quiénes habían fundado Resistencia? ¿Los friulanos? ¿Los hacheros correntinos? Como tantas otras, ésta no definió nada, pero dejó pendiente un interrogante con su posible respuesta, cuya difusión se nos impone si queremos acercarnos a la verdad histórica.
Por María Cristina de Pompert de Valenzuela
Varias fuentes sobre el tema mencionan la existencia en el sitio de unos quince establecimientos dedicados al corte de maderas, destacando la presencia en ellos de la figura del hachero correntino, personaje anónimo de esta historia.
Por el contrario, no se mencionan apellidos de inmigrantes que hubieran arribado al lugar con anterioridad a 1978.
Pero cuando en 1951 se editó el llamado Libro de Oro. 60 aniversario de la Asociación Italiana de S,M, una publicación avalada por la entidad madre y en la cual participaron prestigiosos historiadores del momento, nos llama la atención una expresión , tal vez un tanto perdida en la extensión de los párrafos.
Se proponían hacer el listado de los que “debían considerarse fundadores de Resistencia todos los llegados en 1878 y 1879, sin excluir a algunos italianos que como Seitor, Andriani, Brígnole, Corsi, Ameri y otros que se hallaban con anterioridad a esa fecha en el territorio, se incorporaron de inmediato a los grupos colonizadores.
Cuando dos décadas más tarde, el historiador correntino, Manuel Meza, elabora la historia de San Fernando “ en base a documentos de la época”, según lo manifiesta, sostiene que en 1870 el Coronel José María Avalos se instaló en San Fernando y alentado por las perspectivas de adelanto, “pudo haber interesado a Carlos Corsi, Antonio Brígnole, Agustin Andriani , Félix Seitor y José Ameri, todos vecinos de Corrientes, para unirse a la empresa que había iniciado y constituir el vecindario.
Como prueba que corrobora lo afirmado, Meza menciona el hecho de que en 1908 en una nota dirigida al Juez Letrado de Resistencia, el Sr. Carlos Corsi manifiesta vivir en Resistencia desde 1870, con lo cual agrega ocho años de existencia al lugar.
Otros documentos oficiales de la época mencionan a los colonos de San Fernando
La lectura de estos datos , de los cuales reconocemos la seriedad de las fuentes que le dan origen, nos plantea algunos interrogantes de los que en la actualidad podemos conjeturar algunas respuestas
1.-¿Cuándo y cómo llegaron estos personajes al sitio en donde estuvo emplazada la reducción de San Fernando?
No hallamos otra respuesta que considerar su arribo en algunos de los contingentes que constituían el proyecto de Aron Castellanos, quien presentó una propuesta a las autoridades nacionales por el cual se comprometía a traer mil familias inmigrantes para poblar parte de Santa Fe, Corrientes y Chaco. Sólo alcanzó a traer doscientos con los cuales fundó la primera colonia agrícola en el país, Esperanza en Santa Fe.
No debe descartarse la posibilidad de que su arribo fuera un emprendimiento personal. El Sr. Félix Seitor era francés, vino con su familia y se instaló en Corrientes Fue convencido por el Coronel Avalos para unirse al emprendimiento forestal que ya daba buenos beneficios. Y hasta creían que era italiano. Tampoco se debe descartar el hecho de que haya más casos
2.- ¿Porqué motivo no se quedaron en Corrientes?
A raíz de las continuas luchas revolucionarias ocurridas en Corrientes entre 1874 y 1878, tanto los de uno y otro bando, buscaron refugio en San Fernando para evitar represalias.
Instalados en el sitio, vislumbraron las posibilidades de crecimiento y se dedicaron al corte de maderas e incluso hubo algunos casos como el del señor Seitor, que instaló un almacén de comestibles de primera necesidad y acopio de frutos de la zona. Llama la atención el hecho de encontrarlos citados juntos, lo que nos hace suponer que emprendían el viaje en el mismo contingente
El desarrollo del tema, no implica la adhesión personal a una de las posturas. El objetivo fundamental es rectificar la historia elaborada hasta hoy, incluyendo a estas familias que también deben considerarse pioneras en el proceso de colonización.
