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EL COMIENZO DEL AÑO 5779

La comunidad judía de Resistencia celebrará Rosh Hashaná

Con la primera estrella del domingo 9 de septiembre, la comunidad judía empieza a celebrar el año 5779 del calendario hebreo, festividad que se extenderá hasta el martes 11 y convoca a las familias a reunirse para revisar los orígenes y los propios actos y desear a todo un Shaná Tová, "buen año".

En la mesa de amigos y familiares no faltarán el pan, el vino, la luz, la cabeza de pescado y la manzanas con miel, además de los knishes, falafel, bohíos de verdura, pleztalej con pastrón, entre otras comidas típicas, que pueden variar según el origen ashkenaz (alemán) o sefardí.

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La luz de las dos velas que coronan todas las festividades hablan de que la santidad de este tiempo está muy lejos de la oscuridad; y el vino, está asociado a la alegría que es propia de la santidad. La manzana, fruto de la naturaleza, y la miel, surgida del trabajo de las abejas, nos dan ambas la dulzura que nos hace falta para la vida.

El nuevo año judío tiene cuatro acepciones: Rosh Hashaná, que refiere al día de la creación; Iom Ha Din, que se basa en la idea teológica de que mujeres y varones son juzgados por sus acciones; Iom Ha Zikarón, que remite al recuerdo del propio ser y Iom Truá, que alude al despertar de la apatía para asumir las propias elecciones.

Según la tradición la festividad simboliza la creación del hombre que es el sexto día a partir de la creación del mundo.

Rosh Hashaná también es un tiempo de encuentro familiar, reflexión y balance sobre el período que termina y el que está por venir. 

A partir del año nuevo judío comienza un período de diez días de arrepentimiento que culmina en Iom Kipur, el Día del Perdón, que será entre la tarde del martes 18 a la del miércoles 19. Durante ese día se ayuna.

Simbólicamente en Rosh Hashaná se abre el libro de la vida y en Iom Kipur, se cierra. Una de las más importantes costumbres durante la víspera de Rosh Hashaná consiste en tocar el Shofar, un cuerno de carnero, que representa el clamor del pueblo judío al reconocer a Dios como creador.

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