Esperan más de un millón de peregrinos a la Virgen de Caa Cupé

Se espera que el grueso de los fieles se movilicen en las próximas horas rumbo a la Basílica en la Villa Serrana ya que por estas horas se producen intensas lluvias en la región.

Cada año, miles de devotos de la fiesta mariana peregrinan hasta Caacupé para agradecerle todos los favores y milagros concedidos a lo largo del año. Muchos de los peregrinos van caminando desde la ciudad de Ypacaraí, otros, desde Kurusu Peregrino.

El nombre Caacupé proviene de la palabra guaraní ka’a kupe, que significa "detrás de la yerba" o "detrás del bosque de yerba". El término ka’aguý significa "monte" (en su acepción como "bosque"), y ka’a es "yerba mate".

Fue puesto ese nombre a la patrona de los paraguayos, ya que donde comienza Caacupé termina la cordillera, es decir, detrás del bosque.

La historia.

¿Cuándo comenzó esta tradición mariana? El historiador Fabián Chamorro, indicó que esta tradición se inició en el siglo XVIII, pero adquirió mayor rigor popular después de la Guerra del Chaco.

Indicó que en Paraguay, el 8 de diciembre de 1934, los combatientes ganaron la batalla de Yrendague, una de las más importantes victorias de aquel entonces, donde cientos de soldados bolivianos perecieron por falta de agua.

En aquel lugar, uno de los pozos de agua más relevantes de Yrendague fue bautizado como el manantial de la Virgen de Caacupé y aquella victoria fue dedicada a la Virgencita, ya que los soldados eran muy devotos de ella.

Recordó que la Virgen tallada es real y que probablemente era una Virgen colorada, es decir, con prendas rojas, pero que antes de que naciera la Virgen de Caacupé se creó la capilla de Caacupé, luego nació el pueblo alrededor de aquella capillita y así se formó la capital de la fe de Paraguay