"La lucha de los activismos puso la discriminación en la agenda estatal"

La directora del Doctorado en Educación de la Universidad Nacional del Noroeste aseguró que el mapa de discriminación de la Argentina y otras decisiones públicas son producto de la visibilización lograda por poblaciones afectadas.

Teresa Artieda sostuvo que tanto el documento como las políticas de Estado ‘son fruto de la lucha de los movimientos de organizaciones históricamente discriminadas‘.

Una acción que se hizo concreta a través de estrategias políticas que fueron obligando a los estados y a las universidades a colocar en agenda el tema de la desigualdad.

PARA TRAZAR UN MAPA

La docente participó en la presentación que se realizó a fines de septiembre y en declaraciones a varios medios de comunicación analizó el alcance de un estudio que incluyó a referentes del Chaco. Gracias a la confluencia de preocupaciones consideró que se pudo presentar un mapa de la discriminación, impulsadas tanto por actores de áreas del Estado como de colectivos de personas la sufrieron.

EN LA ACTUALIZACIÓN

Como se difundió en ese momento, entre las conclusiones del trabajo figuraban grupos históricamente vulnerados.

Entre los resultados del estudio coordinado por el Instituto Nacional Contra la Discriminación y la Xenofobia con universidades arrojó que entre los grupos más discriminados están quienes viven en situación de pobreza, las personas gordas y los pueblos indígenas. Los datos pertenecen a la tercera edición de un trabajo de 192 páginas y que actualizó información después de seis años (2013-2019).

ACTORES POLÍTICOS

Al describir que efectivamente las políticas gubernamentales generan avances sociales y culturales, también consideró otra vertiente imprescindible. Además del rol del Estado dijo que es necesario mencionar que muchas de sus políticas se asumen porque hubo acciones concretas y ‘muy fuertes de agentes sociales‘.

Entre ellos mencionó a los movimientos indígenas, LGTB y de la diversidad de géneros, de las personas con discapacidad, o de colectivos campesinos. ‘Son actores políticos fundamentales y concretos que vienen luchando desde los tiempos en que se fueron constituyendo como colectivos hasta que en un momento codefinieron y configuraron agendas políticas en los gobiernos, las universidades, los medios de comunicación‘, precisó.

MOVILIZACIONES RECIENTES

Para ejemplificar un caso característico en la provincia habló de las políticas educativas bilingües e interculturales qom, wichí y moqoit. ‘Solo las podemos pensar en la confluencia entre estrategias políticas indígenas y las políticas estatales‘, analizó.

Otra reflexión se relaciona con las leyes que se sancionaron en la última década, las investigaciones y los juicios que se abrieron, o la reciente creación de áreas municipales, provinciales y nacionales. ‘Sin la acción indígena o de los feminismos, estaría faltando una pata imprescindible para reconocer la importancia de la politicidad‘.