Por tres días, una ciudad de mujeres
Del 14 al 16 de octubre la provincia fue sede -por segunda vez- de un Encuentro Nacional de Mujeres. Cada uno de los espacios, tanto talleres como actividades artísticas y recreativas, superó en número y respuesta todos los cáculos previstos.
Decenas de miles de mujeres provenientes de distantes puntos del país y de Latinoamérica acudieron a Resistencia en el “fin de semana largo” de octubre. Las crónicas difieren en las proporciones, pero una cifra viable es de 60.000 participantes.
Los 71 ejes temáticos -dos más que en 2016- generaron 400 espacios de debate simultáneo y con conclusiones que a dos meses de finalizado el encuentro, todavía continúa el proceso de transcripción.
Los planteos, las problemáticas y posicionamientos sobre varias realidades son tantos que se dificulta resumirlos. Las denuncias fueron amplias y diversas: desde el extractivismo de recursos naturales, hasta el acoso laboral y despidos en el sector público y privado.
También se compartieron experiencias dolorosas como las de madres de niñas y niños víctimas del abuso sexual, y otras esperanzadoras como la de profesionales que abordan la salud mental desde el arte. Mujeres hablando sobre actividad física, ancianidad, salud pública, tiempo remunerado y de ocio, sobre política y economía internacional, entre otras. En algunos se reavivaron viejas polémicas, como trabajo sexual versus abolicionistas. Por cada aspecto hay más de dos posiciones. De ahí lo inaceptable de las generalizaciones.
La masividad de la marcha
Algunas de las visitantes acudieron sólo para marchar en el final del domingo y sostener una tradición en 32 años de encuentros.
Este año las originarias marcharon a la par de integrantes de la comisión organizadora desde el arranque en la UNNE. Las 35 cuadras de marcha formaron un verdadero río humano rugiendo una diversidad de proclamas.
El fenómeno pocas veces visto en la región confluyó en el Parque de la Democracia con un espectáculo que reunió música y baile al aire libre.
Incidentes en la Catedral
Una expresión también habitual en cada encuentro agrupó a varios movimientos a manifestarse ante la Catedral y la Casa de Gobierno.
El reducido grupo fue desactivado en una intervención policial inédita en los últimos tres encuentros. La aplicación de un protocolo de seguridad permitió terminar la jornada sin lesionados ni pérdidas materiales de consideración, a tal punto que uno de los pocos medios porteños que suele cubrir los ENM tituló: “Final sin represión” como noticia. Las manifestantes, unas 40 o 50 jóvenes identificadas como anarquistas arrojaron piedras y artefactos incendiarios al templo, dañaron el celular (particular) y un accesorio de un trabajador de prensa y quemaron un basurero de la plaza como saldo del ataque vandálico. La mayoría de los medios eligió contar esa acción y ligarla a 60.000.
Último día
El lunes 16 en el club Sarmiento la proclamación de Chubutcomo próxima sede del ENM y la lectura -simbólica- de algunas conclusiones de talleres marcaron el final de tres días extraordinarios.
Sin embargo, una marcha convocada para repudiar a la reducida manifestación del domingo fue la excusa perfecta para desatar la violencia de un grupo de fanáticos. Una masa apedreó y amedrentó a las participantes que aguardaban para regresar a su lugar de origen.
La persecución de mujeres con dos o más personas en moto, la intimidación con palos y objetos cortantes, la agresión verbal y física (a varias les arrebataron bienes además de golpearlas) es un paisaje difícil de olvidar.
En el origen
Como locales sabemos que esa muestra de irracionalidad e intolerancia se sembró semanas antes y se intensificó durante el mismo encuentro. Una andanada de audios truchos, de tergiversaciones de mensajes e imágenes y videos de hechos vandálicos repetidos hasta el cansancio, caldearon los ánimos y exacerbaron a los ya predispuestos. Para qué mencionar los comentarios sin sustento en las redes, a “los lectores” de ediciones impresas y digitales que alentaron el descrédito de las causas del movimiento de mujeres. Lo que queda es una causa judicial y una lucha más para que el estado provincial investigue, esclarezca los hechos y sancione a los responsables. A comienzos de este mes declararon algunas de las personas agredidas.
Lo que sigue
En estos dos meses se constituyó la comisión organizadora del 33º ENM en Chubut mientras las chaqueñas completaron balances, rendiciones y despidieron un año de intenso trabajo en el que muchas compartieron varias horas del día, sin altos en fines de semana ni feriados.
Desde el comienzo el encuentro chaqueño ubicó a las originarias qom, wichí y mocoit y a las campesinas como símbolo de una misma lucha. La sede del 33 ENM del 2018, en el otro extremo de la geografía argentina la provincia de Chubut enarbola una bandera parecida. El camino es largo y con numerosos obstáculos. Aún así tenemos el recuerdo de haber sido, al menos durante tres días, una ciudad de mujeres.
Un año antes
Haber integrado la comisión organizadora fue una oportunidad única para conocer desde el interior cada una de las decisiones. Y si solamente se consideran las disidencias, buena parte del mérito fue haber superado los mil y un obstáculos para construir un acontecimiento de semejantes proporciones.
La colaboración de los gobiernos provincial y municipal en áreas indispensables fue clave. Tanto para la ocupación de edificios escolares, para garantizar asistencia sanitaria, servicio de limpieza, organizar el tránsito y espacios para más de 700 actividades.
Otra parte de la incondicional ayuda involucró a unas 10.000 familias del Gran Resistencia y otras más de Corrientes, para asegurar alojamiento alternativo. Algunos lo hicieron a través de las redes sociales, de contactos amigos y de terceros. Si bien el terreno fue fértil para el engaño se impuso la solidaridad y la hospitalidad regional. De ahí que hasta el presente las visitantes siguen “hablando bien” del Chaco. Los logros involucran a más de un centenar de organizadoras y a las casi 600 colaboradoras que pusieron el cuerpo a los extenuantes tres días que duró el encuentro.
A pocos días de cumplirse un año de la desaparición de Maira Benítez, la “Marita Verón” del Chaco, el movimiento de mujeres local logró que finalmente visibilizarla como un caso de trata.
En la misma semana se aprobó en Diputados una modificación en la base de cálculo de las jubilaciones en el país, una medida más que recortó derechos laborales y previsionales, y golpeará más duro a las mujeres (feminización de la pobreza) por trabajar fuera y dentro de la casa, por cargar con el cuidado de los niños y los ancianos en la familia (doble y triple jornada no remunerada).
Estos dos últimos casos sirven para ilustrar por qué los reclamos se vuelven a reunir ante semejantes situaciones de ilegitimidad e ilegalidad sobre los cuerpos de las mujeres.
