Legado I: el de Javier Gerardo Milei (presidente)
Señor director de NORTE:
El presi deja un legado para nos y para todos los hombres de buena y mala voluntad que habiten el Universo. De inicio abandonamos toda presuntuosidad por entenderlo y, cual maestro ciruela, enseñarlo a la posteridad. De tamaña empresa, con talento y rigor científico, se harán cargo los que saben. Desde la entusiasta trinchera de los legos, intentaremos "encarajinar" a los discípulos de Heródoto, Plutarco, Maquiavello, Hegel, etc.
Describiendo algunos ítems de ese legado, intuimos que:
1) Su vida y obra remite, necesariamente, consultar las de Calígula, Nerón y la del "Rey Sol", Luis XIV –"El Estado Soy Yo"-. Su particular manera de ejercer el poder, remite al "travieso" Marqués de Sade. Igualmente, cabe remitir al exsenador Mac Carthy a la hora de ponderar su amplitud de ideas y tolerancia democrática.
2) La historia le reconocerá haber superado la "crisis de la representatividad". Prometió bregar exclusivamente por los intereses del 20% de la población -las gentes de bien- y lo cumple con toda fidelidad. Principio de Revelación: Las mayorías -el 20 y gran parte del 80% restante- abrazan la doctrina económica de Carl Menger -Escuela Austríaca- y, sin beneficio de inventario, hacen lo propio con la de su paisano Leopold Von Sacher Masoch, "influencer", según las malas lenguas, del "Masoquismo".
3) La "Distopía" que caracteriza a su legado, extinguió los ideales de bienestar para los pueblos propuesto por Platón en su "República" de la Utopía y luego por Tomás Moro: "En Utopía …la administración ampara con sus beneficios a toda clase de ciudadanos y el mérito recibe su recompensa; al propio tiempo, la riqueza nacional está repartida tan equitativamente, que cada uno goza en abundancia de todas las comodidades de la vida". Estos ideales, profusamente difundidos por los "zurdos" humanistas del Renacimiento, a cuyo influjo, entre otros, el Siglo XX parió al "Constitucionalismo Social" y con ello al "Estado de Bienestar". En fin. Ayer utopías, hoy "distopías". Ayer humanismo civilizado, hoy deshumanizada barbarie. El "Corsi e Ricorsi" de la historia al decir de "Giambatista" Vico. -
4) En lo filosófico, reformuló la metafísica de Pitágoras, quien sostuvo que la esencia del ser en sí, deriva del número. Para el Presi, lo esencial del número es el número que cierra. Lo demás, mientras cierre, importa un pepino. A propósito, si la chusma, impulsada por el morbo, desea indagar su sexualidad, deberían recurrir a Anaximandro, quien detectó en la "protocosa" la definición indefinida del ser.
5) Poniendo en riesgo el pan de los "polito-chantas" y demás fariseos de la política, que mientras aguzan sus seseras en fantásticas abstracciones intelectivas para establecer las categorías ideológicas, el Presi demuestra con inapelable empirismo qué Es la Derecha Liberal. O sea, la que los argentos ven, huelen y lo sienten en el caracú. Esa es, ni más ni menos, la Derecha Liberal. Las demás categorías, aún con "grises eclécticos" predicadas por intelectuales de dudosa honestidad, se definen por oposición a ella.
6) La metamorfosis del Estado republicano a un gran laboratorio para construir su legado requería, además de microscopios etc, de seres vivos para experimentar. En lo que alguna vez fue el templo de la democracia representativa, el Presi encuentra el voluntariado de colonizadas roedoras. "El pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes". Las "ñoñas republicanas" suman al voluntariado a sus representadas. Entre ellas, las hay de distintos tipos y colores. Frívolas hollywoodenses como Minnie; blanquitas, negruzcas y las de albañal. Principio de revelación: Gran parte del pueblo asume su condición de "Rattus". Lo revelado, revelado está. Aún a despecho de la resistencia de la rocanrolera Lali, rebelde heroína de León Gieco, amante apasionada de Pepón –para la liberación-.
7) Más Principios de revelación: a) evidencia a los "ñoños republicanos", como idóneos colaboracionistas para gobernar al pueblo a Imperiales decretazos. b) Evidencia al peronismo tomado por un macartismo culposo y auto-infligido y, con ello, como a los "ñoños del posibilismo". Al mandato popular de repudiar la fraudulenta deuda externa contraída por la derecha liberal, respondieron: "No, no se puede, porque bla bla". Al de cobrar menos impuestos a los pobres y más a los ricachones: "No, no se puede, porque bla bla". El pueblo mandante no le pidió una revolución hematológica. Sólo poner en acto el Constitucionalismo Social y, con ello, la doctrina sustancialmente humanista legada por Eva y Juan Domingo. -
8) Por último, a nuestra mirada intuitiva se revela una sociedad despechada y resentida por tantas infidelidades; también a su infiel dirigencia, ostensiblemente desconcertada. Hasta tanto los que saben no descubran a qué Maestro seguir, provisoriamente remitimos a lo que, sobre el punto, dejó en su legado don Demetrio Pseftura, el "Griego atorrante".
OSCAR ARMANDO VERA
DNI Nº 12.104.439.
RESISTENCIA
