CARTAS DE LECTORES

Democracia sin libertades

Señor director de NORTE:
Según la etimología griega, democracia significa gobierno del pueblo, aunque se haya ampliado este significado hasta afirmar que es gobierno ejercido por el pueblo y para el pueblo, lo cual es inviable si se la entiende como democracia directa por razones atendibles. 
Como contrapartida, se llegó a considerar que se trata solamente del gobierno elegido por el pueblo, lo cual restringe sus alcances de tal modo que entra en el mercado de la oferta y la demanda de votos, y del poder económico para la propaganda y la difusión de la retórica política. 
Queda así excluida toda participación relevante en las decisiones salvo la de votar.
Por otro lado, los que ejercen la representación del pueblo muchas veces creen que se los elige para que hagan los que les parece "mejor" aunque finalmente no se preocupen (salvo excepciones) por atender las necesidades reales y los derechos de los ciudadanos. 
Se asiste así a estériles discusiones y permanente estrategias para obtener lo que beneficia sus intereses o el de algunos sectores y grupos que prometen fidelidad y adhesión incondicional, o "recompensas" monetarias que entran dentro del preciado secreto político.
   El ciudadano común, en particular los adultos mayores, pero también los niños y enfermos, ven lesionados sus derechos y van perdiendo libertades, como la de alimentarse de forma integral y saludable, la de atender su salud eligiendo los profesionales o adquiriendo los mejores medicamentos, la de alquilar una vivienda digna, o hasta la de simplemente alimentarse como tantas familias.
  El otro aspecto de las libertades es el modo en que se las entiende, ya que se la va desligando de toda responsabilidad y se trata simplemente de "hacer lo que quiero/deseo" sin que nadie me lo impida. 
Pero no es lo mismo tener libertad para elegir un helado de dulce de leche o de cualquier otro gusto sin consecuencias (salvo que uno sea diabético), que elegir cuando hay cuestiones éticas en juego. 
Es decir, cuando aparecen conflictos y tensiones, cuando la vida, la salud, la integridad, y los derechos fundamentales se enfrentan a deseos de dudosa validez o directamente, a deseos perversos  cuyos fines implican lesionar a los más vulnerables. 
  Cuando la palabra democracia se presenta rodeada de un halo angelical y un brillo fulgurante, se muestra como un modo de vida que no admite críticas, ni límites, ni correcciones, y entonces las prácticas traspasan todos los límites, y como estrategia de "tolerancia" se relativiza el respeto a la dignidad inherente e inalienable de cada ser humano. 
Se olvida la necesidad de sancionar a quienes dañan a otros en nombre de ciertas libertades y lo hacen porque son inmunes a toda educación moral y sólo se rigen por criterios de beneficios o disfrute propio.
  El Protocolo de Palermo (2000) estableció la necesidad de combatir la trata y el tráfico de personas, y Argentina adhirió en 2008 con la ley 26362. 
Sin embargo, no se atendió el llamado a sancionar a quienes consumen, en especial pornografía y prostitución, que son la causa y motor de tantas desapariciones, secuestros y traslados de las mafias nacionales e internacionales. 
En nombre de la libertad más de 500 millones de consumidores movilizan un mercado de ciento de billones de dólares, con millones de víctimas entre las que se cuentan en particular millones de niños.
  No se ha llegado a comprender que el consumo, tanto de pornografía y prostitución, como de drogas, etcétera no puede considerarse un derecho ni consiste en el ejercicio de libertades, ya que toda adicción es una esclavitud, que genera otras esclavitudes y daña a los más vulnerables. 
Es una ilusión creer que cuanto más se amplían ciertos límites más democráticos somos, porque las omisiones y el mirar para otro lado ante estas prácticas en realidad destruyen las democracias.

MARÍA ELENA RADICI
RESISTENCIA